| 1860 | nur noch Albrecht, H. jun.gefunden |
92 Gottlieb Heinrich Albrecht (Q 10), Danckwart 47 Dorothea Henriette Luise Danckwart, * 24.11.1804 in Berlin, + 09.05.1862 in Berlin (Q 10),
oo Johann Heinrich Albrecht, siehe oben 94 Johann Heinrich Danckwart, get. 03.02.1762 in Berlin, + 12.05.1836 in Berlin (Q 10),
oo 15.11.1795 in Berlin (Q 10) Dorothea Elisabeth Rubrecht, siehe unten 188 Johann Christoph Danckwart, + Berlin 23.10.1798,0oo Berlin 28.02.1758 Maria Dorothea Schultze, get. 18.2.1731 in Wusterhausen/ Dosse, begr. 9.6.1799 in Berlin (Q 10) Rubrecht 95 Dorothea Elisabeth Rubrecht, * Potsdam 06.02.1770, + Berlin 30.10.1818 (Q 10)
oo15.11.1795 in Berlin (Q 10) Johann Heinrich Danckwart, siehe oben 190 Johann Samuel Ruprecht, Regimentstambour in Potsdam, Er durfte nicht heiraten. In Potsdam bestand eine Legitimierungsregel, die den entstehenden unehelichen Kindern eine ordnungsgemäße rechtliche Stellung gab, tatsächlich ist unsere Vorfahrin, die 1770 geborene Tochter Dorothea Elisabeth Ruprecht, als eheliches Kind später getraut worden, und ihr Bruder konnte das Berliner Bürgerrecht erwerben, wofür eheliche Geburt sonst Voraussetzung war. (Q 10)
Anna Louisa Grundt, 5 Kinder (unehelich) (Q 10) WILDE EHEN DER FRIDERIZIANISCHEN ZEIT "Wem einmal in Potsdam die Kirchenbücher des 18. Jahrhunderts zugänglich waren, wird darin von "Liebsten", "Grenadierliebsten", "Soldatenliebsten" gelesen haben. Aus diesen Quellen erfährt man die Taufen von Kindern, deren Väter Grenadiere und deren Mütter Liebsten waren. Ferner, daß Grenadiere mit ihren langjährigen Liebsten zum Traualtar traten, und daß Grenadier- und Soldatenliebsten das Zeitliche segneten. Eine derartige Bezeichnung mutet zunächst fremd an. Sie wird uns aber klarer, wenn wir Julius Haeckels "Geschichte der Stadt Potsdam", Potsdam 1912, zur Hand nehmen, die uns mitteilt, daß während der Regierungszeit Friedrichs des Großen nur ein Fünftel der Soldaten heiraten konnten, wogegen sich die übrigen Vaterlandsverteidiger mit geduldetem Konkubinat begnügen mußten. Ausführlicheres hierüber hören wir weiter durch ein in der Bücherei des vormaligen Ersten Garde=Regiments zu Fuß befindliches Werk eines Ungenannten, betitelt: "Brief eines alten preußischen Offiziers, verschiedene Charakterzüge Friedrich des Einzigen betreffend", Hohenzollern, 1790. Die Urheberschaft dieser Briefe schreibt man einem Hauptmann von Kaltenborn zu.
Da heißt es:
"Fand ein Potsdamer Grenadier ein Mädchen, das ihm gefiel (meistenteils war das Waisenhaus der Ort, wo er es suchte), so fragte er es, ob es mit ihm leben wollte. Nahm das Mädchen das Anerbieten an, so meldete er sich bei der Kompagnie. Der Kommandeur gab ihm darauf einen Zettel, auf dem weiter nichts stand, als: " Der Grenadier N.N. hat die Erlaubnis, die Liebste N.N. als Liebste zu sich zu nehmen." Auf diesen Zettel hin mußte, wenn das Mädchen irgendwo diente, die Herrschaft es augenblicklich entlassen, oder der Bürger in Potsdam seine Tochter, oder der Waisenhausvorsteher die Person verabfolgen lassen. Der Soldat bekam darauf ein anderes Quartier, wo er mit dieser Art von Frau so lange lebte, als es ihnen beiden gefiel. Wollte er nach wenigen Tagen oder Wochen die Verbindung wieder trennen (doch hat man verschiedenen Beispiele gehabt, daß sie bis in das entfernteste Alter, wo sie der Tod auflöste, gedauert hat), so meldete er sich bei der Kompagnie, bezog sein altes Quartier und die Frauensperson blieb entweder auf ähnliche Bedingung bei einem anderen Soldaten, oder sie ging hin, wohin sie konnte oder wollte. Niemand durfte ihr darüber den geringsten Vorwurf machen, auch war man in Potsdam dies so gewohnt, daß man gar nicht die geringste Rücksicht darauf nahm. Entstanden aus dieser in Europa einzigen Art von Verbindung Kinder, so gab sie die Mutter, sobald sie wollte, ins Waisenhaus; und wenn sie die Liebste bei einem Grenadier gewesen war, so mußte das Kind unweigerlich angenommen werden."
Befremdlich klingt diese Mitteilung. Aber aktenmäßige, im Potsdamer Stadtarchiv als Seelenlisten aufbewahrte Aufzeichnungen aus dem Jahre 1779 bestätigen des Ungenannten Darstellungen. Bei diesem Quellenstoff handelt es sich um behördliche Feststellungen, nämlich um die Unterlagen für eine Volkszählung. Wertvolle Nachrichten über Potsdams Bevölkerung lassen sich aus diesen Listen schöpfen. Wir erfahren aus ihnen, daß die mit Grena-dieren in wilder Ehe lebenden weiblichen Personen die amtliche Bezeichnung "Liebsten" führten. Sie wiederholt sich auch anderweitig, so z.B. in einem Schreiben des Obersten von Scheelen vom 1 Bataillon Garde aus dem gleichen Jahre. Aus den erwähnten Seelenlisten konnten wir 422 Liebsten feststellen. Sie zählten nicht zu der,der militärischen Gerichtsbarkeit unterstellten Bevölkerung, sondern zu der bürgerlichen und wohnten fast ausschließlich in der Innenstadt, da die Grenadiere bekanntlich in den Vorstädten Potsdams Aufenthalt nicht nehmen konnten. Nur eine Liebste fand in der brandenburger Vorstadt und eine in Nowawes Unterkunft. Erwähnenswert bleibt noch, daß sich im Ordonnanzhause eine Liebste, ferner nach dem Berichte des bereits genannten Offiziers einige Liebsten in der Kaserne des 1. Bataillons Garde befanden. Nicht selten treffen wir mehrere Liebsten in einem Hause an, so unter anderem in 6 Fällen je 4, in je einem Falle 5, 6 und 7. Mehrfach mußten sie die jedenfalls beschränkte Wohnung noch mit der Mutter teilen. Wie wir bereits dem Briefe des Ungenannten entnehmen konnten, erregte das Zusammenleben eines Grenadiers mit seiner Liebsten nicht dch bei der Kompagnie, bezog sein altes Quartier und die Frauensperson blieb entweder auf ähnliche Bedingung bei einem anderen Soldaten, oder sie ging hin, wohin sie konnte oder wollte. Niemand durfte ihr darüber den geringsten Vorwurf machen, auch war man in Potsdam dies so gewohnt, daß man gar nicht die geringste Rücksicht darauf nahm. Entstanden aus dieser in Europa einzigen Art von Verbindung Kinder, s keineswegs mit Beendigung der Militärzeit auf. Die Seelenlisten verzeichnen auch Lakaien-, Bedienten- und Jägerliebsten. Nicht immer blieben die Liebsten beim Ausrücken der Grenadiere in das Feld in Potsdam zurück. Aufzeichnungen aus dem Jahre 1779 lassen ersehen, daß auch einige in dem vorangegangenen Jahre ihren Soldaten zum Bayrischen Erbfolgekrieg gefolgt waren.
Was nun die Kinder betrifft, die dieser eigenartigen Verbindung entsprossen, so ist die Zahl der sich unter der Obhut ihrer Mütter befindlichen Sprößlinge verhält-nismäßig gering. Wir verzeichnen in 135 Fällen je 1 Kind, in 75 Fällen je 2 Kinder, in 20 Fällen je 3 Kinder, in 7 Fällen je 4 Kinder und in 2 Fällen je 5 Kinder. 183 Liebsten werden ohne Kinder nachgewiesen. Ohne Zweifel bestätigen diese Zahlen, daß sich eine nicht zu unterschätzende Anzahl Kinder im Großen Militärwaisenhause befand.
Wir dürfen als bekannt annehmen, daß die Grenadiere Friedrichs des Großen bei ihrer knappen Löhnung in bedrückendster Armut lebten. Es kann deshalb nicht weiter Wunder nehmem, wenn die Liebsten überwiegend berufen waren, für das tägliche Brot mitzusorgen. Man findet sie deshalb als Aufwärterinnen, Näherinnen, Spinnerinnen, Schneiderinnen, Wäscherinnen usf. tätig. Sogar Handwerke sollen sie nach dem Quellenstoff betrieben haben. Die Seelenlisten erzählen uns von einer Tätigkeit als Maurer, Schlosser, Schuhmacher, Drechsler, Leinweber, Strumpfweber usw. Es kann einigermaßen fraglich erscheinen, ob wir es hier mit der Ausübung eines selbständigen Handwerkes zu tun haben. Die Soldaten jener Zeit beschäftigten sich auch in den verschiedensten bürgerlichen Gewerbebetrieben Potsdams, weshalb es nicht ausbleiben konnte, daß die Liebsten ihren Grenadieren in den von ihr betriebenen Handwerken Hilfe leisteten. Andererseits lassen sich durch die Seelenlisten auch Fälle feststellen, die auf günstigere Verhältnisse schließen. Mehrfach begegnen uns Liebsten, die sich Gesinde hielten, ja in einem Falle beim Vorhandensein von 5 Kindern 3 weibliche Dienstboten. Eine Liebste war sogar Hausbesitzerin." (Q: Werwack, Friedr.: "Wilde Ehen", in Familiengeschichtliche Blätter, 28. Jahrgang 1930, Heft 10/11,
Kirchenbücher Zoppoten:
Zwar kommen im Kirchenbuch von Saalburg öfters Menschen aus Zoppoten vor, das liegt aber nur an der räumlichen Nähe. Richtig ist aber, daß Zoppoten ein eigenes Buch in eigener Pfarre hat."Zum Diöcesanverbande der Pflege Saalburg gehören: die Stadt Saalburg mit den Filialen Gräfenwarth, und Kulm mit den eingepfarren Dörfern Wernsdorf und Raila, und die Parochie Seubtendorf mit dem Pfarrorte gleichen Namens und den Filialen Künsdorf und Langengrün, einem ebersdorf´schen Orte, während Schilbach, als Filial von Tanna, in die Ephorie Schleiz gehört, Pöritzsch aber und das herrschaftliche Vorwerk Niedergrün nach Zoppoten gepfarrt ist."
(Quelle: Kirchen-Galerie der Fürstlich-Reußischen Länder, Zweite Abtheilung, Dresden circa 1843, Seite 2). Das Pfarramt Zoppoten ist derzeit leider vakant und man weiß nicht, wann es wieder besetzt wird. Es gibt dort zeitweise Vertretungen. Anfragen sollten Sie in Briefform stellen, und zwar entweder an das Pfarramt Zoppoten oder das Pfarramt Lobenstein. Die Beantwortung kann allerdings dauern. Für folgendes ist zu danken: ----- Original Message -----
From: "Joachim Herrgesell"
Sent: Saturday, January 26, 2008 7:13 PM
Subject: Zoppoten (Quelle: Kirchen-Galerie der Fürstlich-Reußischen Länder, Zweite Abtheilung, Dresden circa 1843, Seiten 46-47):
